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“邺传舍”瓦当与邺城邮驿
□王时磊
六朝古都邺城始建于曹操时期，经后赵、东魏、北齐的续建，形成了气势磅礴的庞大建筑群。北周平定北齐之后，辅政大臣杨坚大权在握，镇守邺城的尉迟迥不满杨坚的专权举兵反叛。杨坚发兵攻打邺城时，为了防止尉迟迥东山再起，便下令摧毁邺城，将有四百年辉煌历史的邺城焚烧殆尽，于是在遗址内留下了大量的建筑构件。在邺城遗址内，曾出土了许多瓦当，瓦当是古代建筑的重要构件，有些瓦当是专为某种建筑物定制的，其中包括有“邺传舍”模印的瓦当，传舍即我们所说的驿站，是两汉和三国时期专供官员和使节免费食宿的宾馆，并负责传递官府文书、军事情报，因而传舍配有厩厨车马与房间。从史料和遗址来看，邺城并没有留下“邺传舍”直接证据，这批“邺传舍”瓦当，为我们解读两汉至北朝时期的驿置制度提供了依据。
“邺传舍”瓦当拓片
展开剩余81%江苏昆山市锦溪镇的中国古砖瓦博物馆和邯郸收藏家手中，收藏有几枚“邺传舍”瓦当，做工精细，线条流畅。直径14.5厘米，边轮宽1厘米，瓦面用两条直线组成开光，开光外饰卷云纹，体现出对称统一的审美意蕴。开光内竖向排列模印“邺传舍”三字，字为篆体，圆润有致，柔韧遒劲，整齐匀称。
目前发现的标有“传舍”字样的文物极为少见，除了“邺传舍”瓦当外，1958年在贵州赫章县可乐镇曾出土一件东汉时期的铁炉，通高21.8厘米，口径22厘米，底径21厘米，托盘直径25.7厘米。炉身内壁上部铸凸起“武阳传舍比二”六字隶书铭文，“比二”是说同样的铁炉有两个。这件铁炉属于四川古武阳”（今四川彭州）的驿站传舍所用，厚重坚实，通风性能良好，提携方便，十分适用于旅途炊煮，是反映汉代传舍生活的炊事用具。
“传舍”一词起源于西周时期的馆舍制度，战国时的馆舍，一般称为传舍。《史记·廉颇蔺相如列传》载：“秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。”其意是秦王经过再三考虑，认为和氏璧不能强夺，于是就答应斋戒五天，把蔺相如安置在广成宾馆。
两汉时广泛使用“传舍”这一称呼，将官道的驿站称为传舍，是供递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所。《后汉书·光武帝纪》：“至饶阳，官属皆乏食。光武乃自称邯郸使者，入传舍。传吏方进食，从者饥，争夺之。”其意是刘秀一行被王郎追赶，跑到饶阳时，大家饥饿难耐，正好路旁有一家传舍，刘秀进去后，谎称自己是邯郸王郎派来的使者，传舍的小吏不敢慢待，急忙端出饭菜来，刘秀的随从狼吞虎咽，争着抢饭吃。
到了三国时期，仍沿袭了“传舍”这一称谓。《三国志·魏书·满宠传》：“县人张苞为郡督邮，贪秽受取，干乱吏政。宠因其来在传舍，率吏卒出收之，诘责所犯，即日考竟，遂弃官归。”其意是满宠任高平县令时，当地人张苞在郡中任督邮，他贪污受贿，干扰破坏官府政令。满宠来到传舍后，令官兵将其收捕，当日进行拷打审问，办理完这起案子后便弃官归家了。《三国志·魏志·陈群传》记载，魏明帝曹睿当政后大兴土木，修建了许多宫殿，司空陈群在劝谏时举了一个例子说：“昔刘备自成都至白水，多作传舍，兴费人役，太祖知其疲民也。”其意是说刘备在汉中坐稳江山后，也逐渐变得奢侈起来，从成都到白水观大修传舍，耗费国力、以致于国家的农业生产受到了极大影响。
“邺传舍”瓦当
三国时出于传递军事情报的需要，在各自管辖的境内广修传舍，可以推测这批“邺传舍”瓦当是曹魏时期专为建造邺城驿站烧制的，也说明曹操政权对驿站的重视程度。曹操统一北方后，很快恢复了战乱毁坏的邮驿系统，当时绝大多数是军事文书，主要是靠快马投递，一些重要的文书还要选派信得过的驿使送达，他们身负重要使命，所以有些信使级别很高，享有特殊待遇，常常可以与公卿同坐。《后汉书·董祀妻传》记载：“董祀为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐者满堂。”诗人蔡文姬被曹操赎回，嫁给了屯田都尉董祀。后来董祀犯罪当死，蔡琰亲自到朝中求情，当时曹操正在大宴宾客，贵宾中有公卿大夫，还有远方而来的驿使，说明当时信使的身份是很高的，可以与公卿大夫平起平坐。
晋朝时邺城完备的邮驿系统曾令敌方闻之色变。《晋书·蔡谟传》载：“大军未至，声息久闻。而贼之邮驿，一日千里，河北之骑足以来赴，非惟邻城相救而已。”公元335年，石虎任后赵皇帝后，将都城从襄国（今河北邢台）迁到邺（今河北临漳县）。339年，东晋的蔡谟担任征北将军、徐州刺史。有人请求皇上征伐后赵，蔡谟上疏劝阻说：“陛下的军队在路上行进需要五十多天，先锋还没到达，消息已经传播很久了，敌贼的邮驿，以一日千里的速度传递消息，那么黄河以北的骑兵，就完全可以赶来救援。”晋将用“一日千里”来形容驿使传递的速度，说明后赵有效能极高的邮驿系统。
建兴二年（341)，为避晋愍帝司马邺讳，邺县改为临漳县，因北临漳河而得名。后来邺城的邮驿由于政治地位的降低而成为县级驿站。张锦鹏著《南宋交通史》一书中，在南宋与金使臣往来途经驿站中，只记载了相州安阳驿（河南安阳）—磁州滏阳驿（河北磁县）—邯郸驿（河北邯郸），而没有邺城驿的记载。明代时驿站规模不断扩大，每30公里左右设一驿站。《明会要》卷七五《方域五驿传》记：“自京师达于四方，设有驿传，在京曰会同馆，在外曰驿，曰递运所，以便公差往来。”明代时安阳驿改为邺城驿，邺传舍已被邺城驿所替代。
安阳驿在历史上曾属于“亭”的级别。《汉官仪》载： “十里一邮亭，三十里一邮驿”。据《资治通鉴》记载：“晋穆帝永和五年，赵彭城王遵至安阳亭。”其意是说，后赵石虎的儿子石遵，被封为彭城王，为争帝位，率兵路过安阳亭，到达邺城后，杀死异母弟而登基。
邺传舍所在的临漳明清时设为临漳驿，嘉庆《钦定大清会典事例》卷529《兵部·邮政·置驿二》载：“临漳县县驿，马四匹，马夫三名，扛递等夫六名。”雍正《河南通志》卷27《邮传》：“临漳县马驿，县管，稍冲……现设驿马一十二匹，现设驿马等夫十七名。”古代驿站根据其规模和所处的地理位置, 分为极冲、次冲、稍冲、僻递四种, 其所配置的马和夫役数目以极冲最多，以下各冲依次递减。清代时临漳驿已降为稍冲级别，与两汉与三国时期的邺传舍已不可同日而语。
来 源：《赵都文化》杂志
编 辑：张禹 冀翔股票配资查询平台
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